ان فقه القلوب هو الاصل الذي يقوم عليه فقه الجوارح ، و فقه الجوارح بالنسبة لفقه القلوب كالزرة بالنسبة للجبل، وان كان كالهما مهما، وكل واحد يكمل الاخره، فلا
قبول لاي عمل الا باجتماعهما
نہ تو زمیں کے لیے ہےنہ آسماں کے لیے
جہاں ہے تیرے لیے‘تو نہیں جہاں کے لیے
علامہ اقبال